Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Đại Thừa Ngũ Uẩn Luận [大乘五蘊論]
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Date: 2009/04/23
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T31n1612_p0848b01║ No. 1612 [cf. No. 1613]
T31n1612_p0848b02║ 大乘五 蘊論一 卷
T31n1612_p0848b03║
T31n1612_p0848b04║ 世 親菩薩造
T31n1612_p0848b05║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T31n1612_p0848b06║ 如薄伽 梵略說五 蘊。一 者色蘊。二 者受蘊。三
T31n1612_p0848b07║ 者想蘊。四者行蘊。五 者識蘊。
T31n1612_p0848b08║ 云 何 色蘊。謂四大種及四大種所造諸色。云
T31n1612_p0848b09║ 何 四大種謂地界水界火界風界。云 何 地界。
T31n1612_p0848b10║ 謂堅強性。云 何 水界。謂流濕性。云 何 火界。謂
T31n1612_p0848b11║ 溫燥性。云 何 風界。謂輕等動 性。云 何 四大種
T31n1612_p0848b12║ 所造諸色。謂眼根耳根鼻根舌根身根。色聲
T31n1612_p0848b13║ 香味所觸一 分無表色等。云 何 眼根。謂色為
T31n1612_p0848b14║ 境清淨色。云 何 耳根。謂聲為境清淨色。云 何
T31n1612_p0848b15║ 鼻根。謂香為境清淨色。云 何 舌根。謂味為境
T31n1612_p0848b16║ 清淨色。云 何 身根。謂所觸為境清淨色。云 何
T31n1612_p0848b17║ 為色。謂眼境界。顯色形色及表色等。云 何 為
T31n1612_p0848b18║ 聲。謂耳境界。執受大種因聲。非執受大種因
T31n1612_p0848b19║ 聲。俱 大種因聲。云 何 為香。謂鼻境界。好香惡
T31n1612_p0848b20║ 香及所餘香。云 何 為味。謂舌境界。甘味酢味
T31n1612_p0848b21║ 醎味辛味苦味淡味。
T31n1612_p0848b22║ 云 何 為所觸一 分。謂身境界。除四大種。餘
T31n1612_p0848b23║ 所造觸。滑性澁性重性輕性冷飢渴等。云 何
T31n1612_p0848b24║ 名為無表色等。謂有表業及三摩地所生色
T31n1612_p0848b25║ 等無見無對。
T31n1612_p0848b26║ 云 何 受蘊。謂三領納。一 苦二 樂三不苦不樂。
T31n1612_p0848b27║ 樂謂滅時有和合欲。苦謂生時有乖 離欲。不
T31n1612_p0848b28║ 苦不樂謂無二 欲。
T31n1612_p0848b29║ 云 何 想蘊。謂於境界取種種相。
T31n1612_p0848c01║ 云 何 行蘊。謂除受想。諸餘心法及心不相應
T31n1612_p0848c02║ 行。
T31n1612_p0848c03║ 云 何 名為諸餘心法。謂彼諸法與心相應。彼
T31n1612_p0848c04║ 復云 何 。謂觸作意受想思。欲勝解念三摩地
T31n1612_p0848c05║ 慧。信 慚愧無貪善根無瞋善根無癡善根精
T31n1612_p0848c06║ 進輕安不放逸捨不害。貪瞋慢無明見疑。忿
T31n1612_p0848c07║ 恨覆惱嫉慳誑諂憍害無慚無愧惛沈掉舉不
T31n1612_p0848c08║ 信 懈怠放逸忘念散亂 不正知。惡作睡眠尋
T31n1612_p0848c09║ 伺。
T31n1612_p0848c10║ 是諸心法。五 是遍行。五 是別 境。十一 是善六
T31n1612_p0848c11║ 是煩惱。餘是隨煩惱。四是不決定。
T31n1612_p0848c12║ 云 何 為觸。謂三和合分別 為性。云 何 作意。謂
T31n1612_p0848c13║ 能令心發悟為性。云 何 為思。謂於功 德過失
T31n1612_p0848c14║ 及俱 相違。令心造作意業為性。云 何 為欲。謂
T31n1612_p0848c15║ 於可愛事 希望為性。云 何 勝解。謂於決定事
T31n1612_p0848c16║ 即如所了 印可為性。云 何 為念。謂於串習事
T31n1612_p0848c17║ 令心不忘明記為性。云 何 三摩地。謂於所觀
T31n1612_p0848c18║ 事 令心一 境不散為性。云 何 為慧。謂即於彼
T31n1612_p0848c19║ 擇法為性。或如理所引。或不如理所引。或俱
T31n1612_p0848c20║ 非所引。
T31n1612_p0848c21║ 云 何 為信 。謂於業果諸諦寶中。極正符順心
T31n1612_p0848c22║ 淨為性。云 何 為慚。謂自增上及法增上。於所
T31n1612_p0848c23║ 作罪羞恥為性。
T31n1612_p0848c24║ 云 何 為愧。謂世 增上於所作罪羞恥為性。
T31n1612_p0848c25║ 云 何 無貪。謂貪對治。令深厭患無著為性。
T31n1612_p0848c26║ 云 何 無瞋。謂瞋對治。以 慈為性。
T31n1612_p0848c27║ 云 何 無癡。謂癡對治。以 其如實正行為性。
T31n1612_p0848c28║ 云 何 精進。謂懈怠對治。心於善品勇 悍為性。
T31n1612_p0848c29║ 云 何 輕安。謂麁重對治。身心調暢堪能為性。
T31n1612_p0848c30║ 云 何 不放逸。謂放逸對治。即是無貪乃至精
T31n1612_p0849a01║ 進依止此故捨不善法。及即修 彼對治善法。
T31n1612_p0849a02║ 云 何 為捨。謂即無貪乃至精進依止此故。獲
T31n1612_p0849a03║ 得所有心平等性心正直性心無發悟性。又
T31n1612_p0849a04║ 由此故於已除遣染污法中無染安住 。
T31n1612_p0849a05║ 云 何 不害。謂害對治。以 悲為性。
T31n1612_p0849a06║ 云 何 為貪。謂於五 取蘊染愛耽著為性。
T31n1612_p0849a07║ 云 何 為瞋。謂於有情樂作損害為性。
T31n1612_p0849a08║ 云 何 為慢。所謂七慢。一 慢。二 過慢。三慢過
T31n1612_p0849a09║ 慢。四我慢。五 增上慢。六 卑慢。七邪慢。云 何
T31n1612_p0849a10║ 慢。謂於劣 計己勝。或於等計己等。心高舉為
T31n1612_p0849a11║ 性。云 何 過慢。謂於等計己勝。或於勝計己等。
T31n1612_p0849a12║ 心高舉為性。云 何 慢過慢。謂於勝計己勝。心
T31n1612_p0849a13║ 高舉為性。云 何 我慢。謂於五 取蘊隨觀為我
T31n1612_p0849a14║ 或為我所。心高舉為性。云 何 增上慢。謂於未
T31n1612_p0849a15║ 得增上殊勝所證法中。謂我已得。心高舉為
T31n1612_p0849a16║ 性。云 何 卑慢。謂於多分殊勝計己少分。下劣
T31n1612_p0849a17║ 心高舉為性。云 何 邪慢。謂實無德計己有
T31n1612_p0849a18║ 德。心高舉為性。
T31n1612_p0849a19║ 云 何 無明。謂於業果及諦寶中無智為性。此
T31n1612_p0849a20║ 復二 種。所謂俱 生分別 所起。又欲纏貪瞋及
T31n1612_p0849a21║ 欲纏無明。名三不善根。謂貪不善根。瞋不善
T31n1612_p0849a22║ 根。癡不善根。
T31n1612_p0849a23║ 云 何 為見。所謂五 見。一 薩迦耶見。二 邊執見。
T31n1612_p0849a24║ 三邪見。四見取。五 戒禁取。云 何 薩迦耶見。謂
T31n1612_p0849a25║ 於五 取蘊隨觀為我或為我所。染污慧為性。
T31n1612_p0849a26║ 云 何 邊執見。謂即由彼增上力 故。隨觀為常
T31n1612_p0849a27║ 或復為斷。染污慧為性。云 何 邪見。謂或謗因
T31n1612_p0849a28║ 或復謗果。或謗作用或壞善事 。染污慧為性。
T31n1612_p0849a29║ 云 何 見取。謂即於三見及彼所依諸蘊。隨觀
T31n1612_p0849b01║ 為最為上為勝為極。染污慧為性。云 何 戒禁
T31n1612_p0849b02║ 取。謂於戒禁及彼所依諸蘊。隨觀為清淨為
T31n1612_p0849b03║ 解脫為出離。染污慧為性。云 何 為疑。謂於諦
T31n1612_p0849b04║ 等猶豫為性。諸煩惱中後三見及疑唯分別
T31n1612_p0849b05║ 起。餘通俱 生及分別 起。
T31n1612_p0849b06║ 云 何 為忿。謂遇現前 不饒益事 心損惱為性。
T31n1612_p0849b07║ 云 何 為恨。謂結怨不捨為性。云 何 為覆。謂於
T31n1612_p0849b08║ 自罪覆藏為性。云 何 為惱。謂發暴惡言尤蛆
T31n1612_p0849b09║ 為性。云 何 為嫉。謂於他盛事 心妬為性。云 何
T31n1612_p0849b10║ 為慳。謂施相違心悋為性。云 何 為誑。謂為誑
T31n1612_p0849b11║ 他詐現不實事 為性。云 何 為諂。謂覆藏自過
T31n1612_p0849b12║ 方便 所攝心曲為性。云 何 為憍。謂於自盛事
T31n1612_p0849b13║ 染著倨傲 心恃為性。云 何 為害。謂於諸有情
T31n1612_p0849b14║ 損惱為性。
T31n1612_p0849b15║ 云 何 無慚。謂於所作罪不自羞恥為性。云 何
T31n1612_p0849b16║ 無愧。謂於所作罪不羞恥他為性。云 何 惛沈。
T31n1612_p0849b17║ 謂心不調暢無所堪能蒙昧為性。云 何 掉舉。
T31n1612_p0849b18║ 謂心不寂靜為性。云 何 不信 。謂信 所對治。於
T31n1612_p0849b19║ 業果等不正信 順。心不清淨為性。云 何 懈怠。
T31n1612_p0849b20║ 謂精進所治。於諸善品心不勇 猛為性。云 何
T31n1612_p0849b21║ 放逸。謂即由貪瞋癡懈怠故。於諸煩惱心不
T31n1612_p0849b22║ 防護。於諸善品不能修 習為性。云 何 失念謂
T31n1612_p0849b23║ 染污念於諸善法不能明記為性。云 何 散亂 。
T31n1612_p0849b24║ 謂貪瞋癡分心流蕩為性。云 何 不正知。謂於
T31n1612_p0849b25║ 身語意現前 行中不正依住 為性。
T31n1612_p0849b26║ 云 何 惡作。謂心變悔為性。云 何 睡眠。謂不自
T31n1612_p0849b27║ 在轉心極昧略為性。云 何 為尋。謂能尋求意
T31n1612_p0849b28║ 言分別 思慧差別 令心麁為性。云 何 為伺。謂
T31n1612_p0849b29║ 能伺察意言分別 思慧差別 令心細為性。云
T31n1612_p0849c01║ 何 心不相應行。謂依色心心法分位 。但 假建
T31n1612_p0849c02║ 立不可施設。決定異性及不異性。彼復云 何 。
T31n1612_p0849c03║ 謂得無想等至滅盡等至無想所有。命根眾
T31n1612_p0849c04║ 同分。生老住 無常。名身句身文身異生性如
T31n1612_p0849c05║ 是等類。
T31n1612_p0849c06║ 云 何 為得。謂若獲若成就。此復三種。謂若種
T31n1612_p0849c07║ 子若自在若現前 。如其所應。
T31n1612_p0849c08║ 云 何 無想等至。謂已離遍淨貪。未離上貪。由
T31n1612_p0849c09║ 出離想作意為先。不恒現行心心法滅為性。
T31n1612_p0849c10║ 云 何 滅盡等至。謂已離無所有處貪。從第一
T31n1612_p0849c11║ 有更求勝進。由止息想作意為先。不恒現行
T31n1612_p0849c12║ 及恒行一 分心心法滅為性。
T31n1612_p0849c13║ 云 何 無想所有。謂無想等至果。無想有情天
T31n1612_p0849c14║ 中生已。不恒現行心心法滅為性。云 何 命根。
T31n1612_p0849c15║ 謂於眾同分中。先業所引。住 時決定為性。云
T31n1612_p0849c16║ 何 眾同分。謂諸有情自類相似 為性。云 何 為
T31n1612_p0849c17║ 生。謂於眾同分中。諸行本無今有為性。云
T31n1612_p0849c18║ 何 為老。謂即如是諸行相續變異為性。云 何
T31n1612_p0849c19║ 為住 。謂即如是諸行相續隨轉為性。云 何 無
T31n1612_p0849c20║ 常。謂即如是諸行相續謝滅為性。云 何 名
T31n1612_p0849c21║ 身。謂諸法自性增語為性。云 何 句身。謂諸法
T31n1612_p0849c22║ 差別 增語為性。云 何 文身。謂諸字為性。以 能
T31n1612_p0849c23║ 表彰前 二 種故。亦名為顯。由與名句為所依
T31n1612_p0849c24║ 止顯了 義故。亦名為字。非差別 門所變易故。
T31n1612_p0849c25║ 云 何 異生性。謂於諸聖法不得為性。如是等
T31n1612_p0849c26║ 類已說行蘊。
T31n1612_p0849c27║ 云 何 識蘊。謂於所緣境了 別 為性。亦名心意。
T31n1612_p0849c28║ 由採集故。意所攝故。最勝心者。謂阿賴耶
T31n1612_p0849c29║ 識。何 以 故。由此識中諸行種子皆採集故。
T31n1612_p0850a01║ 又此行緣不可分別 。前 後一 類相續隨轉。又
T31n1612_p0850a02║ 由此故從滅盡等至無想等至無想所有起
T31n1612_p0850a03║ 者。了 別 境名轉識還生。待所緣緣差別 轉故。
T31n1612_p0850a04║ 數數間斷還復轉故。又令生死流轉旋還故。
T31n1612_p0850a05║ 阿賴耶識者。謂能攝藏一 切種子故。又能攝
T31n1612_p0850a06║ 藏我慢相故。又復緣身為境界故。即此亦名
T31n1612_p0850a07║ 阿陀那識。能執持身故。最勝意者。謂緣阿賴
T31n1612_p0850a08║ 耶識為境。恒與我癡我見我慢及我愛等
T31n1612_p0850a09║ 相應之 識。前 後一 類相續隨轉。除阿羅漢果
T31n1612_p0850a10║ 及與聖道滅盡等至現在前 位 。
T31n1612_p0850a11║ 問以 何 義故說名為蘊。答以 積聚義說名為
T31n1612_p0850a12║ 蘊。謂世 相續品類趣處差別 色等總略攝故。
T31n1612_p0850a13║ 復有十二 處。謂眼處色處。耳處聲處。鼻處香
T31n1612_p0850a14║ 處。舌處味處。身處觸處。意處法處。眼等五 處
T31n1612_p0850a15║ 及色聲香味處。如前 已釋。言觸處者。謂四大
T31n1612_p0850a16║ 種及前 所說所觸一 分。言意處者。即是識蘊。
T31n1612_p0850a17║ 言法處者。謂受想行蘊無表色等及與無為。
T31n1612_p0850a18║ 云 何 無為。謂虛空無為。非擇滅無為。擇滅無
T31n1612_p0850a19║ 為。及真如等。云 何 虛空。謂若容受諸色。云 何
T31n1612_p0850a20║ 非擇滅。謂若滅非離繫。此復云 何 。謂離煩惱
T31n1612_p0850a21║ 對治而諸蘊畢竟不生。云 何 擇滅。謂若滅是
T31n1612_p0850a22║ 離繫。此復云 何 。謂由煩惱對治故諸蘊畢竟
T31n1612_p0850a23║ 不生。云 何 真如。謂諸法法性法無我性。
T31n1612_p0850a24║ 問以 何 義故名為處耶。答諸識生長門義。是
T31n1612_p0850a25║ 處義。
T31n1612_p0850a26║ 復有十八 界。謂眼界色界眼識界。耳界聲界
T31n1612_p0850a27║ 耳識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。
T31n1612_p0850a28║ 身界觸界身識界。意界法界意識界。
T31n1612_p0850a29║ 眼等諸界及色等諸界。如處中說。六 識界者。
T31n1612_p0850b01║ 謂依眼等根緣色等境。了 別 為性。言意界者。
T31n1612_p0850b02║ 謂即彼無間滅等。為欲顯示第六 意識。及廣
T31n1612_p0850b03║ 建立十八 界故。如是色蘊即十處十界及法
T31n1612_p0850b04║ 處法界一 分識蘊即意處及七心界。餘三蘊
T31n1612_p0850b05║ 及色蘊一 分并諸無為即法處法界。
T31n1612_p0850b06║ 問以 何 義故說名為界。答以 能任持無作用
T31n1612_p0850b07║ 性自相義故。說名為界。
T31n1612_p0850b08║ 問以 何 義故宣說蘊等。答為欲對治三種我
T31n1612_p0850b09║ 執。如其次第三種我執者。謂一 性我執。受者
T31n1612_p0850b10║ 我執作者我執。
T31n1612_p0850b11║ 復次此十八 界幾有色。謂十界一 少分即色
T31n1612_p0850b12║ 蘊自性。
T31n1612_p0850b13║ 幾無色。謂所餘界。
T31n1612_p0850b14║ 幾有見。謂一 色界。
T31n1612_p0850b15║ 幾無見。謂所餘界。
T31n1612_p0850b16║ 幾有對。謂十有色界。若彼於是處有所障礙。
T31n1612_p0850b17║ 是有對義。
T31n1612_p0850b18║ 幾無對。謂所餘界。
T31n1612_p0850b19║ 幾有漏。謂十五 界及後三少分。由於是處煩
T31n1612_p0850b20║ 惱起故。現所行處故。
T31n1612_p0850b21║ 幾無漏。謂後三少分。
T31n1612_p0850b22║ 幾欲界繫。謂一 切。
T31n1612_p0850b23║ 幾色界繫。謂十四。除香味鼻舌識。
T31n1612_p0850b24║ 幾無色界繫謂後三。
T31n1612_p0850b25║ 幾不繫。謂即彼無漏界。
T31n1612_p0850b26║ 幾蘊所攝。謂除無為。
T31n1612_p0850b27║ 幾取蘊所攝謂有漏。
T31n1612_p0850b28║ 幾善幾不善幾無記。謂十通三種七心界及
T31n1612_p0850b29║ 色聲法界八 無記。
T31n1612_p0850c01║ 幾是內。謂十二 。除色聲香味觸及法界。幾是
T31n1612_p0850c02║ 外。謂六 即所除。
T31n1612_p0850c03║ 幾有緣。謂七心界及法界少分心所有法。
T31n1612_p0850c04║ 幾無緣。謂餘十及法界少分。
T31n1612_p0850c05║ 幾有分別 。謂意界意識界法界少分。
T31n1612_p0850c06║ 幾執受。謂五 內界及四界少分。謂色香味觸。
T31n1612_p0850c07║ 幾非執受。謂餘九四少分。
T31n1612_p0850c08║ 幾同分。謂五 內有色界。由與自識等境界故。
T31n1612_p0850c09║ 幾彼同分。謂即彼自識空時與自類等故。
T31n1612_p0850c10║ 大乘五 蘊論一 卷
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T31n1612_p0848b01║ No. 1612 [cf. No. 1613]
T31n1612_p0848b02║ 大乘五 蘊論一 卷
T31n1612_p0848b03║
T31n1612_p0848b04║ 世 親菩薩造
T31n1612_p0848b05║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T31n1612_p0848b06║ 如薄伽 梵略說五 蘊。一 者色蘊。二 者受蘊。三
T31n1612_p0848b07║ 者想蘊。四者行蘊。五 者識蘊。
T31n1612_p0848b08║ 云 何 色蘊。謂四大種及四大種所造諸色。云
T31n1612_p0848b09║ 何 四大種謂地界水界火界風界。云 何 地界。
T31n1612_p0848b10║ 謂堅強性。云 何 水界。謂流濕性。云 何 火界。謂
T31n1612_p0848b11║ 溫燥性。云 何 風界。謂輕等動 性。云 何 四大種
T31n1612_p0848b12║ 所造諸色。謂眼根耳根鼻根舌根身根。色聲
T31n1612_p0848b13║ 香味所觸一 分無表色等。云 何 眼根。謂色為
T31n1612_p0848b14║ 境清淨色。云 何 耳根。謂聲為境清淨色。云 何
T31n1612_p0848b15║ 鼻根。謂香為境清淨色。云 何 舌根。謂味為境
T31n1612_p0848b16║ 清淨色。云 何 身根。謂所觸為境清淨色。云 何
T31n1612_p0848b17║ 為色。謂眼境界。顯色形色及表色等。云 何 為
T31n1612_p0848b18║ 聲。謂耳境界。執受大種因聲。非執受大種因
T31n1612_p0848b19║ 聲。俱 大種因聲。云 何 為香。謂鼻境界。好香惡
T31n1612_p0848b20║ 香及所餘香。云 何 為味。謂舌境界。甘味酢味
T31n1612_p0848b21║ 醎味辛味苦味淡味。
T31n1612_p0848b22║ 云 何 為所觸一 分。謂身境界。除四大種。餘
T31n1612_p0848b23║ 所造觸。滑性澁性重性輕性冷飢渴等。云 何
T31n1612_p0848b24║ 名為無表色等。謂有表業及三摩地所生色
T31n1612_p0848b25║ 等無見無對。
T31n1612_p0848b26║ 云 何 受蘊。謂三領納。一 苦二 樂三不苦不樂。
T31n1612_p0848b27║ 樂謂滅時有和合欲。苦謂生時有乖 離欲。不
T31n1612_p0848b28║ 苦不樂謂無二 欲。
T31n1612_p0848b29║ 云 何 想蘊。謂於境界取種種相。
T31n1612_p0848c01║ 云 何 行蘊。謂除受想。諸餘心法及心不相應
T31n1612_p0848c02║ 行。
T31n1612_p0848c03║ 云 何 名為諸餘心法。謂彼諸法與心相應。彼
T31n1612_p0848c04║ 復云 何 。謂觸作意受想思。欲勝解念三摩地
T31n1612_p0848c05║ 慧。信 慚愧無貪善根無瞋善根無癡善根精
T31n1612_p0848c06║ 進輕安不放逸捨不害。貪瞋慢無明見疑。忿
T31n1612_p0848c07║ 恨覆惱嫉慳誑諂憍害無慚無愧惛沈掉舉不
T31n1612_p0848c08║ 信 懈怠放逸忘念散亂 不正知。惡作睡眠尋
T31n1612_p0848c09║ 伺。
T31n1612_p0848c10║ 是諸心法。五 是遍行。五 是別 境。十一 是善六
T31n1612_p0848c11║ 是煩惱。餘是隨煩惱。四是不決定。
T31n1612_p0848c12║ 云 何 為觸。謂三和合分別 為性。云 何 作意。謂
T31n1612_p0848c13║ 能令心發悟為性。云 何 為思。謂於功 德過失
T31n1612_p0848c14║ 及俱 相違。令心造作意業為性。云 何 為欲。謂
T31n1612_p0848c15║ 於可愛事 希望為性。云 何 勝解。謂於決定事
T31n1612_p0848c16║ 即如所了 印可為性。云 何 為念。謂於串習事
T31n1612_p0848c17║ 令心不忘明記為性。云 何 三摩地。謂於所觀
T31n1612_p0848c18║ 事 令心一 境不散為性。云 何 為慧。謂即於彼
T31n1612_p0848c19║ 擇法為性。或如理所引。或不如理所引。或俱
T31n1612_p0848c20║ 非所引。
T31n1612_p0848c21║ 云 何 為信 。謂於業果諸諦寶中。極正符順心
T31n1612_p0848c22║ 淨為性。云 何 為慚。謂自增上及法增上。於所
T31n1612_p0848c23║ 作罪羞恥為性。
T31n1612_p0848c24║ 云 何 為愧。謂世 增上於所作罪羞恥為性。
T31n1612_p0848c25║ 云 何 無貪。謂貪對治。令深厭患無著為性。
T31n1612_p0848c26║ 云 何 無瞋。謂瞋對治。以 慈為性。
T31n1612_p0848c27║ 云 何 無癡。謂癡對治。以 其如實正行為性。
T31n1612_p0848c28║ 云 何 精進。謂懈怠對治。心於善品勇 悍為性。
T31n1612_p0848c29║ 云 何 輕安。謂麁重對治。身心調暢堪能為性。
T31n1612_p0848c30║ 云 何 不放逸。謂放逸對治。即是無貪乃至精
T31n1612_p0849a01║ 進依止此故捨不善法。及即修 彼對治善法。
T31n1612_p0849a02║ 云 何 為捨。謂即無貪乃至精進依止此故。獲
T31n1612_p0849a03║ 得所有心平等性心正直性心無發悟性。又
T31n1612_p0849a04║ 由此故於已除遣染污法中無染安住 。
T31n1612_p0849a05║ 云 何 不害。謂害對治。以 悲為性。
T31n1612_p0849a06║ 云 何 為貪。謂於五 取蘊染愛耽著為性。
T31n1612_p0849a07║ 云 何 為瞋。謂於有情樂作損害為性。
T31n1612_p0849a08║ 云 何 為慢。所謂七慢。一 慢。二 過慢。三慢過
T31n1612_p0849a09║ 慢。四我慢。五 增上慢。六 卑慢。七邪慢。云 何
T31n1612_p0849a10║ 慢。謂於劣 計己勝。或於等計己等。心高舉為
T31n1612_p0849a11║ 性。云 何 過慢。謂於等計己勝。或於勝計己等。
T31n1612_p0849a12║ 心高舉為性。云 何 慢過慢。謂於勝計己勝。心
T31n1612_p0849a13║ 高舉為性。云 何 我慢。謂於五 取蘊隨觀為我
T31n1612_p0849a14║ 或為我所。心高舉為性。云 何 增上慢。謂於未
T31n1612_p0849a15║ 得增上殊勝所證法中。謂我已得。心高舉為
T31n1612_p0849a16║ 性。云 何 卑慢。謂於多分殊勝計己少分。下劣
T31n1612_p0849a17║ 心高舉為性。云 何 邪慢。謂實無德計己有
T31n1612_p0849a18║ 德。心高舉為性。
T31n1612_p0849a19║ 云 何 無明。謂於業果及諦寶中無智為性。此
T31n1612_p0849a20║ 復二 種。所謂俱 生分別 所起。又欲纏貪瞋及
T31n1612_p0849a21║ 欲纏無明。名三不善根。謂貪不善根。瞋不善
T31n1612_p0849a22║ 根。癡不善根。
T31n1612_p0849a23║ 云 何 為見。所謂五 見。一 薩迦耶見。二 邊執見。
T31n1612_p0849a24║ 三邪見。四見取。五 戒禁取。云 何 薩迦耶見。謂
T31n1612_p0849a25║ 於五 取蘊隨觀為我或為我所。染污慧為性。
T31n1612_p0849a26║ 云 何 邊執見。謂即由彼增上力 故。隨觀為常
T31n1612_p0849a27║ 或復為斷。染污慧為性。云 何 邪見。謂或謗因
T31n1612_p0849a28║ 或復謗果。或謗作用或壞善事 。染污慧為性。
T31n1612_p0849a29║ 云 何 見取。謂即於三見及彼所依諸蘊。隨觀
T31n1612_p0849b01║ 為最為上為勝為極。染污慧為性。云 何 戒禁
T31n1612_p0849b02║ 取。謂於戒禁及彼所依諸蘊。隨觀為清淨為
T31n1612_p0849b03║ 解脫為出離。染污慧為性。云 何 為疑。謂於諦
T31n1612_p0849b04║ 等猶豫為性。諸煩惱中後三見及疑唯分別
T31n1612_p0849b05║ 起。餘通俱 生及分別 起。
T31n1612_p0849b06║ 云 何 為忿。謂遇現前 不饒益事 心損惱為性。
T31n1612_p0849b07║ 云 何 為恨。謂結怨不捨為性。云 何 為覆。謂於
T31n1612_p0849b08║ 自罪覆藏為性。云 何 為惱。謂發暴惡言尤蛆
T31n1612_p0849b09║ 為性。云 何 為嫉。謂於他盛事 心妬為性。云 何
T31n1612_p0849b10║ 為慳。謂施相違心悋為性。云 何 為誑。謂為誑
T31n1612_p0849b11║ 他詐現不實事 為性。云 何 為諂。謂覆藏自過
T31n1612_p0849b12║ 方便 所攝心曲為性。云 何 為憍。謂於自盛事
T31n1612_p0849b13║ 染著倨傲 心恃為性。云 何 為害。謂於諸有情
T31n1612_p0849b14║ 損惱為性。
T31n1612_p0849b15║ 云 何 無慚。謂於所作罪不自羞恥為性。云 何
T31n1612_p0849b16║ 無愧。謂於所作罪不羞恥他為性。云 何 惛沈。
T31n1612_p0849b17║ 謂心不調暢無所堪能蒙昧為性。云 何 掉舉。
T31n1612_p0849b18║ 謂心不寂靜為性。云 何 不信 。謂信 所對治。於
T31n1612_p0849b19║ 業果等不正信 順。心不清淨為性。云 何 懈怠。
T31n1612_p0849b20║ 謂精進所治。於諸善品心不勇 猛為性。云 何
T31n1612_p0849b21║ 放逸。謂即由貪瞋癡懈怠故。於諸煩惱心不
T31n1612_p0849b22║ 防護。於諸善品不能修 習為性。云 何 失念謂
T31n1612_p0849b23║ 染污念於諸善法不能明記為性。云 何 散亂 。
T31n1612_p0849b24║ 謂貪瞋癡分心流蕩為性。云 何 不正知。謂於
T31n1612_p0849b25║ 身語意現前 行中不正依住 為性。
T31n1612_p0849b26║ 云 何 惡作。謂心變悔為性。云 何 睡眠。謂不自
T31n1612_p0849b27║ 在轉心極昧略為性。云 何 為尋。謂能尋求意
T31n1612_p0849b28║ 言分別 思慧差別 令心麁為性。云 何 為伺。謂
T31n1612_p0849b29║ 能伺察意言分別 思慧差別 令心細為性。云
T31n1612_p0849c01║ 何 心不相應行。謂依色心心法分位 。但 假建
T31n1612_p0849c02║ 立不可施設。決定異性及不異性。彼復云 何 。
T31n1612_p0849c03║ 謂得無想等至滅盡等至無想所有。命根眾
T31n1612_p0849c04║ 同分。生老住 無常。名身句身文身異生性如
T31n1612_p0849c05║ 是等類。
T31n1612_p0849c06║ 云 何 為得。謂若獲若成就。此復三種。謂若種
T31n1612_p0849c07║ 子若自在若現前 。如其所應。
T31n1612_p0849c08║ 云 何 無想等至。謂已離遍淨貪。未離上貪。由
T31n1612_p0849c09║ 出離想作意為先。不恒現行心心法滅為性。
T31n1612_p0849c10║ 云 何 滅盡等至。謂已離無所有處貪。從第一
T31n1612_p0849c11║ 有更求勝進。由止息想作意為先。不恒現行
T31n1612_p0849c12║ 及恒行一 分心心法滅為性。
T31n1612_p0849c13║ 云 何 無想所有。謂無想等至果。無想有情天
T31n1612_p0849c14║ 中生已。不恒現行心心法滅為性。云 何 命根。
T31n1612_p0849c15║ 謂於眾同分中。先業所引。住 時決定為性。云
T31n1612_p0849c16║ 何 眾同分。謂諸有情自類相似 為性。云 何 為
T31n1612_p0849c17║ 生。謂於眾同分中。諸行本無今有為性。云
T31n1612_p0849c18║ 何 為老。謂即如是諸行相續變異為性。云 何
T31n1612_p0849c19║ 為住 。謂即如是諸行相續隨轉為性。云 何 無
T31n1612_p0849c20║ 常。謂即如是諸行相續謝滅為性。云 何 名
T31n1612_p0849c21║ 身。謂諸法自性增語為性。云 何 句身。謂諸法
T31n1612_p0849c22║ 差別 增語為性。云 何 文身。謂諸字為性。以 能
T31n1612_p0849c23║ 表彰前 二 種故。亦名為顯。由與名句為所依
T31n1612_p0849c24║ 止顯了 義故。亦名為字。非差別 門所變易故。
T31n1612_p0849c25║ 云 何 異生性。謂於諸聖法不得為性。如是等
T31n1612_p0849c26║ 類已說行蘊。
T31n1612_p0849c27║ 云 何 識蘊。謂於所緣境了 別 為性。亦名心意。
T31n1612_p0849c28║ 由採集故。意所攝故。最勝心者。謂阿賴耶
T31n1612_p0849c29║ 識。何 以 故。由此識中諸行種子皆採集故。
T31n1612_p0850a01║ 又此行緣不可分別 。前 後一 類相續隨轉。又
T31n1612_p0850a02║ 由此故從滅盡等至無想等至無想所有起
T31n1612_p0850a03║ 者。了 別 境名轉識還生。待所緣緣差別 轉故。
T31n1612_p0850a04║ 數數間斷還復轉故。又令生死流轉旋還故。
T31n1612_p0850a05║ 阿賴耶識者。謂能攝藏一 切種子故。又能攝
T31n1612_p0850a06║ 藏我慢相故。又復緣身為境界故。即此亦名
T31n1612_p0850a07║ 阿陀那識。能執持身故。最勝意者。謂緣阿賴
T31n1612_p0850a08║ 耶識為境。恒與我癡我見我慢及我愛等
T31n1612_p0850a09║ 相應之 識。前 後一 類相續隨轉。除阿羅漢果
T31n1612_p0850a10║ 及與聖道滅盡等至現在前 位 。
T31n1612_p0850a11║ 問以 何 義故說名為蘊。答以 積聚義說名為
T31n1612_p0850a12║ 蘊。謂世 相續品類趣處差別 色等總略攝故。
T31n1612_p0850a13║ 復有十二 處。謂眼處色處。耳處聲處。鼻處香
T31n1612_p0850a14║ 處。舌處味處。身處觸處。意處法處。眼等五 處
T31n1612_p0850a15║ 及色聲香味處。如前 已釋。言觸處者。謂四大
T31n1612_p0850a16║ 種及前 所說所觸一 分。言意處者。即是識蘊。
T31n1612_p0850a17║ 言法處者。謂受想行蘊無表色等及與無為。
T31n1612_p0850a18║ 云 何 無為。謂虛空無為。非擇滅無為。擇滅無
T31n1612_p0850a19║ 為。及真如等。云 何 虛空。謂若容受諸色。云 何
T31n1612_p0850a20║ 非擇滅。謂若滅非離繫。此復云 何 。謂離煩惱
T31n1612_p0850a21║ 對治而諸蘊畢竟不生。云 何 擇滅。謂若滅是
T31n1612_p0850a22║ 離繫。此復云 何 。謂由煩惱對治故諸蘊畢竟
T31n1612_p0850a23║ 不生。云 何 真如。謂諸法法性法無我性。
T31n1612_p0850a24║ 問以 何 義故名為處耶。答諸識生長門義。是
T31n1612_p0850a25║ 處義。
T31n1612_p0850a26║ 復有十八 界。謂眼界色界眼識界。耳界聲界
T31n1612_p0850a27║ 耳識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。
T31n1612_p0850a28║ 身界觸界身識界。意界法界意識界。
T31n1612_p0850a29║ 眼等諸界及色等諸界。如處中說。六 識界者。
T31n1612_p0850b01║ 謂依眼等根緣色等境。了 別 為性。言意界者。
T31n1612_p0850b02║ 謂即彼無間滅等。為欲顯示第六 意識。及廣
T31n1612_p0850b03║ 建立十八 界故。如是色蘊即十處十界及法
T31n1612_p0850b04║ 處法界一 分識蘊即意處及七心界。餘三蘊
T31n1612_p0850b05║ 及色蘊一 分并諸無為即法處法界。
T31n1612_p0850b06║ 問以 何 義故說名為界。答以 能任持無作用
T31n1612_p0850b07║ 性自相義故。說名為界。
T31n1612_p0850b08║ 問以 何 義故宣說蘊等。答為欲對治三種我
T31n1612_p0850b09║ 執。如其次第三種我執者。謂一 性我執。受者
T31n1612_p0850b10║ 我執作者我執。
T31n1612_p0850b11║ 復次此十八 界幾有色。謂十界一 少分即色
T31n1612_p0850b12║ 蘊自性。
T31n1612_p0850b13║ 幾無色。謂所餘界。
T31n1612_p0850b14║ 幾有見。謂一 色界。
T31n1612_p0850b15║ 幾無見。謂所餘界。
T31n1612_p0850b16║ 幾有對。謂十有色界。若彼於是處有所障礙。
T31n1612_p0850b17║ 是有對義。
T31n1612_p0850b18║ 幾無對。謂所餘界。
T31n1612_p0850b19║ 幾有漏。謂十五 界及後三少分。由於是處煩
T31n1612_p0850b20║ 惱起故。現所行處故。
T31n1612_p0850b21║ 幾無漏。謂後三少分。
T31n1612_p0850b22║ 幾欲界繫。謂一 切。
T31n1612_p0850b23║ 幾色界繫。謂十四。除香味鼻舌識。
T31n1612_p0850b24║ 幾無色界繫謂後三。
T31n1612_p0850b25║ 幾不繫。謂即彼無漏界。
T31n1612_p0850b26║ 幾蘊所攝。謂除無為。
T31n1612_p0850b27║ 幾取蘊所攝謂有漏。
T31n1612_p0850b28║ 幾善幾不善幾無記。謂十通三種七心界及
T31n1612_p0850b29║ 色聲法界八 無記。
T31n1612_p0850c01║ 幾是內。謂十二 。除色聲香味觸及法界。幾是
T31n1612_p0850c02║ 外。謂六 即所除。
T31n1612_p0850c03║ 幾有緣。謂七心界及法界少分心所有法。
T31n1612_p0850c04║ 幾無緣。謂餘十及法界少分。
T31n1612_p0850c05║ 幾有分別 。謂意界意識界法界少分。
T31n1612_p0850c06║ 幾執受。謂五 內界及四界少分。謂色香味觸。
T31n1612_p0850c07║ 幾非執受。謂餘九四少分。
T31n1612_p0850c08║ 幾同分。謂五 內有色界。由與自識等境界故。
T31n1612_p0850c09║ 幾彼同分。謂即彼自識空時與自類等故。
T31n1612_p0850c10║ 大乘五 蘊論一 卷
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